2018-01-30 15:59:27
濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)——傳統(tǒng)福祿壽喜圖形的起源
傳統(tǒng)福祿壽喜圖形的藝術(shù)創(chuàng)造及發(fā)展演變，是與吉利祥瑞觀念密切相關(guān)的，而吉利祥瑞觀念是人類社會(huì)特定歷史階段觀念意識(shí)的產(chǎn)物和精神領(lǐng)域的需求。許多考古學(xué)、歷史學(xué)以及文化人類學(xué)的研究表明，人類社會(huì)早期，由于受天地自然、疾病災(zāi)害等多種生存條件的制約，更重要的是人的生產(chǎn)力水平和思想認(rèn)識(shí)的局限，人類除了采用不同的技術(shù)手段來(lái)積極應(yīng)對(duì)來(lái)自更方面的威脅，努力改造自身的生存環(huán)境和生存條件之外，精神的希望和寄托成為人類面對(duì)天地自然，溝通現(xiàn)實(shí)生活和幸福理想之間的非物質(zhì)手段。這種精神寄托就是傳統(tǒng)吉祥觀念的起源，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，這種精神觀念長(zhǎng)期伴隨著中國(guó)民眾的生產(chǎn)生活。
以禳災(zāi)納吉為主題的福祿壽喜等吉祥觀念及其裝飾藝術(shù)形式，來(lái)源于民眾對(duì)幸福美好生活的渴望與追求，諸如婚喪嫁娶、生子繼嗣、延年益壽、升官發(fā)財(cái)、科考中第等人生大事，以及風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺，為了實(shí)現(xiàn)這些愿望和理想，除了現(xiàn)實(shí)的努力，民眾還通過(guò)種種藝術(shù)手段，以真誠(chéng)、自由和無(wú)盡的想象來(lái)表達(dá)他們對(duì)生活的熱愛和渴望。濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)認(rèn)為，福綠壽喜圖形正是這種希望和理想的藝術(shù)形象和審美本身，或者說(shuō)藝術(shù)審美本身服從于吉利祥瑞的觀念和意愿。
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