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2018-01-02 14:40:41
濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)的格律
       格律一詞原指創(chuàng)作韻文所一句的格式與韻律，各種韻文都有特定的格律。格律是語(yǔ)言中的結(jié)構(gòu)骨架，它的設(shè)計(jì)基于發(fā)音、呼吸的節(jié)律、節(jié)奏，是一種理性的設(shè)計(jì)，各種靈感的創(chuàng)作都依附于這個(gè)秩序骨架上。藝術(shù)設(shè)計(jì)是理性與感性、科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，格律正是理性與感性的契合點(diǎn)。
       格律是決定單位基本形象的位置、大小、數(shù)量、方向等的重要因素，自然中存在著無(wú)數(shù)優(yōu)美又不易發(fā)現(xiàn)的骨骼關(guān)系，其中一些已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)被應(yīng)用，如蜂巢的六邊形構(gòu)筑結(jié)構(gòu)等。由于對(duì)格律的外延加以擴(kuò)大，我們發(fā)現(xiàn)它不僅存在于自然科學(xué)，在人文科學(xué)中也占重要位置。在構(gòu)成設(shè)計(jì)中，無(wú)論是看似非常有秩序、有邏輯的排列組合，還是混亂無(wú)序、無(wú)規(guī)律的形的放置，都能從中找出它們的構(gòu)成方式，這種形的構(gòu)成和連接方式即為格律、骨骼。它限定著設(shè)計(jì)中基本形的位置，支配著整體設(shè)計(jì)中各部分的排列秩序，調(diào)節(jié)相互間的關(guān)系。蒙德里安就是在遜馬克“物質(zhì)的世界是由縱橫兩種結(jié)構(gòu)組成，自然只有紅、黃、藍(lán)三原色”理論的影響下，完全轉(zhuǎn)向了縱橫結(jié)構(gòu)直線的抽象繪畫，有趣的是它的這些縱橫格律的設(shè)計(jì)與北京故宮的多寶格分割方式有著驚人的相似，可謂異曲同工。
      濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)認(rèn)為，站在理性與感性的契合點(diǎn)上的格律，一方面吮吸天地之大美，一方面交融人自身之宇宙。我們更多的發(fā)現(xiàn)自然中的格律關(guān)系，挖掘設(shè)計(jì)中的格律之美。
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